சூரசம்ஹாரம் என்பது அசுர வதம் மட்டுமல்ல! வாழ்க்கை நெறியையும் போர் தந்திரத்தையும் உணர்த்தும் பாரத ஆன்மிகம்!

பாரத நாட்டின் பண்பாட்டையும் வாழ்க்கை முறையையும் ஆன்மிகத்திலிருந்து பிரித்துப் பார்க்க முடியாது. மனித வாழ்க்கை, அருள், இயற்கை, அரசாட்சி, சமூக ஒழுங்கு, அறம், வீரம், விவேகம் எனப் பல்வேறு அம்சங்களுடன் பின்னிப் பிணைந்ததாக இந்திய ஆன்மிக மரபுகள் விளங்குகின்றன. அந்த வகையில், ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் திருவிழாக்கள் வெறும் வழிபாட்டு நிகழ்வுகளாக மட்டுமல்லாமல், மக்களுக்கு வாழ்க்கை நெறிகளை எடுத்துரைக்கும் பண்பாட்டு அடையாளங்களாகவும் திகழ்கின்றன.

இந்திய ஆன்மிக மரபில் நிலம், நீர், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம் ஆகிய பஞ்சபூதங்கள் பிரபஞ்சத்தின் அடிப்படை அம்சங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. மனிதனின் உடலும் உலகமும் இயற்கையோடு கொண்டுள்ள தொடர்பை உணர்த்தும் இந்தச் சிந்தனை, மனிதன் இயற்கையுடன் இணைந்து வாழ வேண்டும் என்பதையும் வலியுறுத்துகிறது.

ஒரு நாடு என்பது வெறும் நிலப்பரப்பு மட்டுமல்ல. அதில் வாழும் மக்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை முறை, இயற்கை வளங்கள், சமூகக் கட்டமைப்பு, பண்பாடு, ஆட்சி முறை ஆகிய அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது. மன்னன் மக்களை எவ்வாறு ஆள வேண்டும், மக்கள் எவ்வாறு வாழ வேண்டும், அநீதியை எவ்வாறு எதிர்கொள்ள வேண்டும், எதிரிகளின் சவால்களை எவ்வாறு விவேகத்துடன் கையாள வேண்டும் என்பன குறித்த சிந்தனைகளும் இந்திய இதிகாசங்களிலும் ஆன்மிக மரபுகளிலும் இடம்பெற்றுள்ளன.

மாதந்தோறும் விழாக்கள்; இயற்கையோடு இணைந்த வாழ்க்கை!

இந்தியாவில் ஆண்டு முழுவதும் பல்வேறு பண்டிகைகளும் திருவிழாக்களும் கொண்டாடப்படுகின்றன. அவற்றில் பல, பருவநிலை மாற்றங்கள், அறுவடை, மழை, சூரியனின் இயக்கம், சந்திரனின் கலைகள், விவசாய நடவடிக்கைகள் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவை. வெயில் காலத்தை எதிர்கொள்வது, மழைக்காலத்திற்குத் தயாராவது, அறுவடையை வரவேற்பது, இயற்கைக்கு நன்றி செலுத்துவது எனப் பல்வேறு வாழ்க்கைத் தேவைகள் திருவிழாக்களின் வழியாகப் பண்பாட்டில் வெளிப்படுகின்றன.

அதேபோல், விரதம் இருப்பதும் பல ஆன்மிக மரபுகளில் முக்கிய இடத்தைப் பெறுகிறது. உணவு உட்கொள்ளும் முறையில் கட்டுப்பாடு, மன ஒருமைப்பாடு, வழிபாடு, சுய ஒழுக்கம் ஆகியவற்றை விரதங்கள் வலியுறுத்துகின்றன. இறைநம்பிக்கையும் மனக் கட்டுப்பாடும் இணையும் போது, மனிதன் தனது எண்ணங்களையும் செயல்களையும் சீரமைத்துக்கொள்ளும் வாய்ப்பு உருவாகிறது.

சூரசம்ஹாரம் உணர்த்தும் வாழ்க்கைப் பாடம் என்ன?

திருச்செந்தூர் சுப்பிரமணிய சுவாமி கோவிலில் நடைபெறும் கந்தசஷ்டி சூரசம்ஹாரமும், குலசேகரன்பட்டினம் முத்தாரம்மன் கோவிலில் நடைபெறும் மகிஷாசுர சம்ஹாரமும் தீமையை அழித்து நன்மையை நிலைநாட்டுவதை எடுத்துரைக்கும் முக்கியமான ஆன்மிக நிகழ்வுகளாகும்.

திருச்செந்தூரில் முருகப்பெருமான் தாரகாசுரன், சிங்கமுகாசுரன், சூரபத்மன் ஆகியோருடன் போரிட்டு வெற்றி பெறும் புராண நிகழ்வு நினைவுகூரப்படுகிறது. குலசேகரன்பட்டினத்தில் முத்தாரம்மன் மகிஷாசுரனை வதம் செய்யும் நிகழ்வு தசரா விழாவின் உச்சமாக அமைகிறது. இந்த நிகழ்வுகளைப் புராணக் கதைகளாக மட்டுமல்லாமல், மனித வாழ்க்கைக்கான உருவகங்களாகவும் சிந்தித்துப் பார்க்கலாம்.

மனிதன் முதலில் தன்னுள் இருக்கும் தீய எண்ணங்களை அடையாளம் காண வேண்டும். அதன்பிறகு ஆணவம், பேராசை, கட்டுப்பாடற்ற கோபம், அநீதி போன்றவற்றை எதிர்கொள்ள வேண்டும். இறுதியில், தனது வாழ்க்கையில் நன்மை நிலைபெறுவதற்கான சூழலை உருவாக்க வேண்டும். இந்த வகையில், சூரசம்ஹாரம் என்பது தீமையை வெல்வதன் மூலம் நன்மையை நிலைநாட்டும் ஒரு வாழ்வியல் செய்தியாகப் பொருள் கொள்ளப்படுகிறது.

எதிரியை வீழ்த்துவதில் வீரத்தைவிட விவேகம் முக்கியமா?

போரில் வெற்றி பெறுவதற்கு வீரம் மட்டும் போதாது; எதிரியின் வலிமை, பலவீனம், திட்டம், படை அமைப்பு ஆகியவற்றை அறிந்து செயல்படுவதும் முக்கியம். இந்தக் கருத்தை இந்திய இதிகாசங்களிலும் அரசியல் சிந்தனைகளிலும் காண முடிகிறது.

யானை முகத்துடன் வரும் தாரகாசுரனை அறிவு அல்லது திட்டமிடும் திறனின் அடையாளமாகவும், சிங்கமுகாசுரனை வலிமையின் அடையாளமாகவும், சூரபத்மனை முதன்மையான எதிரியின் அடையாளமாகவும் எடுத்துக்கொண்டு விளக்கலாம். இது புராணத்தில் நேரடியாக வரையறுக்கப்பட்ட பொருள் அல்ல; நிகழ்வை நவீன வாழ்க்கையுடன் இணைத்துப் பார்க்கும் ஒரு சிந்தனை விளக்கம். திருச்செந்தூர் சூரசம்ஹாரத்தை இத்தகைய கோணத்தில் உருவகமாகப் புரிந்துகொள்ளலாம். இந்த உருவகத்தின் அடிப்படையில், எந்தச் சவாலையும் எதிர்கொள்ளும்போது முதலில் அதன் தன்மையைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். அடுத்து அதன் வலிமையை மதிப்பிட வேண்டும். பின்னர் சரியான உத்தியை வகுத்துச் செயல்பட வேண்டும். இதுவே விவேகத்துடன் செயல்படுவதன் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்துகிறது.

அதேபோல், குலசேகரன்பட்டினம் முத்தாரம்மன் மகிஷாசுரனை வதம் செய்யும் நிகழ்வையும் தீமையின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளை வெல்லும் உருவகமாகக் காணலாம். மகிஷாசுரனின் எருமை உருவம் முரட்டுத்தனத்தையும் கட்டுப்பாடற்ற வலிமையையும் நினைவூட்டுவதாக விளக்கப்படலாம். போரில் எதிரியைத் தோற்கடிப்பது மட்டுமே இறுதி வெற்றி அல்ல. அவனது வலிமையை மீண்டும் தீமைக்குப் பயன்படுத்த முடியாத வகையில் கட்டுப்படுத்துவதும், வெற்றிக்குப் பிறகு நிலையான அமைதியை உருவாக்குவதும் முக்கியம்.

திருச்செந்தூர் புராண மரபில் சூரபத்மன் முருகப்பெருமானின் வேலால் இரு பகுதிகளாகப் பிளக்கப்பட்டு, மயிலாகவும் சேவலாகவும் மாறுகிறான். மயிலைத் தனது வாகனமாகவும் சேவலைத் தனது கொடிச் சின்னமாகவும் முருகப்பெருமான் ஏற்றுக்கொள்வதாக ஐதீகம் கூறுகிறது.

இந்த நிகழ்வை உருவகமாகப் பார்க்கும்போது, தீமையின் சக்தியை நன்மையின் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவருவது என்ற கருத்தை உணர முடிகிறது. வெற்றி என்பது அழிப்பதோடு முடிவதில்லை; வெற்றிக்குப் பிறகு கிடைக்கும் சக்தியை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறோம் என்பதிலும் அதன் உண்மையான பொருள் அடங்கியுள்ளது.

குருக்ஷேத்திரப் போரும் தர்மத்தின் வெற்றியும்!

மகாபாரதத்தின் குருக்ஷேத்திரப் போர், வெறும் ஆயுதப் போராக மட்டுமல்லாமல், தர்மம், கடமை, அரசியல், தலைமைத்துவம், முடிவெடுக்கும் திறன் ஆகியவற்றை ஆராயும் பெரும் இதிகாச நிகழ்வாகவும் விளங்குகிறது. கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனுக்கு வழங்கிய பகவத்கீதை, கடமை, மன உறுதி, பற்றின்மை, அறம் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைக்கிறது. மகாபாரதப் போரில் பல்வேறு வியூகங்களும் தந்திரங்களும் இடம்பெற்றுள்ளன. அதே நேரத்தில், அவற்றில் எழும் அறநெறி சார்ந்த கேள்விகளும் இதிகாசத்தின் முக்கியமான பகுதியாக உள்ளன.

எனவே, தர்மத்தை நிலைநாட்டுவதற்காக மேற்கொள்ளப்படும் செயல்களும் அறநெறி சார்ந்த கேள்விகளுக்கு அப்பாற்பட்டவை அல்ல. அநீதியை எதிர்க்க வேண்டும் என்பதோடு, அதனை எதிர்க்கும் வழிமுறைகளின் விளைவுகளையும் பொறுப்பையும் சிந்திக்க வேண்டும் என்பதே இந்த இதிகாசத்தை அணுகுவதற்கான ஒரு முக்கியமான கோணமாகும்.

இன்றைய உலக அரசியலுக்கும் பொருந்தும் சிந்தனை!

இன்றைய உலகில் நாடுகள் தங்களது பாதுகாப்பு, பொருளாதாரம், வெளியுறவு உறவுகள், தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி ஆகியவற்றை முன்னிறுத்திப் பல்வேறு உத்திகளைக் கையாளுகின்றன. வெளிநாடுகளுடனான உறவுகளில் பேச்சுவார்த்தை, ராஜதந்திரம், பொருளாதார ஒத்துழைப்பு, பாதுகாப்புத் திட்டமிடல் ஆகியவை முக்கியப் பங்கு வகிக்கின்றன. அதேபோல், உள்நாட்டில் ஏற்படும் சவால்களையும் எதிர்ப்புகளையும் கையாளும்போது சட்டம், ஜனநாயக நடைமுறைகள், உரையாடல், நம்பகமான தகவல்கள் ஆகியவற்றுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது. இந்திய ஆன்மிக மரபுகளும் இதிகாசங்களும் எடுத்துரைக்கும் விவேகம், பொறுமை, கடமை, அறம் போன்ற கருத்துகளை இன்றைய சமூக மற்றும் அரசியல் சூழல்களுடன் ஒப்பிட்டுச் சிந்திக்கலாம். 

குலசேகரன்பட்டினம் முத்தாரம்மன் கோவிலிலும் திருச்செந்தூர் செந்திலாண்டவர் கோவிலிலும் நடைபெறும் சூரசம்ஹாரம், பக்தர்களுக்கு இறைநம்பிக்கையையும் ஆன்மிக உணர்வையும் வழங்கும் முக்கியமான திருவிழாக்கள். அவற்றை வாழ்க்கை நெறியின் கோணத்தில் பார்க்கும்போது, தீமையை அடையாளம் காணுதல், மனக் கட்டுப்பாட்டை வளர்த்தல், சவால்களை விவேகத்துடன் எதிர்கொள்ளுதல், வெற்றிக்குப் பிறகு நன்மையை நிலைநாட்டுதல் போன்ற பல பாடங்களைப் பெற முடியும். வீரம் என்பது எதிரியை வீழ்த்தும் வலிமை; விவேகம் என்பது எப்போது, எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பதை உணரும் அறிவு. தர்மம் என்பது வெற்றி பெறுவதற்கான வழி மட்டுமல்ல; வெற்றிக்குப் பிறகும் காப்பாற்றப்பட வேண்டிய நெறியாகும். 

இதுவே சூரசம்ஹாரத்தை வெறும் அசுர வதமாகப் பார்க்காமல், மனித வாழ்வுக்கும் சமூகத்துக்கும் பொருந்தும் ஆன்மிகச் சிந்தனையாக அணுகுவதன் சிறப்பாகும்.